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克里希那穆提名言大全

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1. 爱不是多愁善感,也不是情绪,它和奉献或忠心无关。人必须找出为什么自己没有爱,而且在这个寻觅的过程中,也许会碰触到爱。人没办法培育爱,没办法通过练习某个方法达到爱人的境界,没有教授爱和让你学习爱的学校。没有爱,你会生活在迷惑中,你会生活在悲伤里。

2. 什么是人类真正应该做的工作呢?显然,人类真正该做的工作是发现真理,是去爱,而不被自己划定自限的活动所束缚。发现真理的本身就是爱,人与人之间的爱就会创造完全不同的文明、一个全新的世界。

3. 我们不知道什么是爱。没有爱,你就无法解决任何事情。你知道爱的意思吗?没有动机的仁慈,为人慷慨,体验别人的感受,感受肮脏街道的丑陋,感受贫穷,看清人口爆炸在全世界蔓延。去感受这件事,去找出原因并为之哭泣吧!不是为自己可怜的小家庭,或哀悼某位你喜欢的人,而是为这世界彻底的混乱而哭泣。

4. 如果你不能体会爱,如果你不能以爱对待其他人、动物和花朵,那么当你长大以后,你会发现自己的人生是空虚的,你会非常寂寞,而恐惧的阴影将一直跟随着你。然而你的心中一旦有了爱这个惊人的东西,如果你能感受到它的深度、愉悦和狂喜,你就会发现这个世界会因为你而改变。

5. 只有当你有余暇时,你才能够学习。但是,当大脑或者心灵被占据得满满的时,你就没有余暇,所以你从未学到任何新东西。没有新鲜空气进来,所以压力对大脑造成的损害越来越严重。这是冥想的问题之。意识能否摆脱所有压力,而那意味着要有一颗自由的心。

6. 人际关系里面必须有的是谦卑的温柔、不支配他人、不占有。但是,空虚和恐惧却在人际关系中制造嫉妒、痛苦。人际关系是发现自我的过程,这个过程里面,有的是一种广阔深刻的了解。人际关系就是在发现自我时不断的调适,人际关系需要的是耐心、无限的变通,还有一颗单纯的心。

7. 我们想得到自由,就要破除所有内在的依赖,我们如果不了解自己为什么依赖,就不可能革新。除非我们了解并破除所有内心的依赖,否则我们永远不能自由,因为惟有在这份了解中,才有自由。

8. 当你和所观之物产生空隙时,爱就不存在了。没有了爱,不论你多么努力想改造世界、建立社会正义,不论你如何鼓吹改进,你都只会制造痛苦,因此,一切完全看你自己了,没有向导,没有师父,没有任何人能告诉你该怎么做,你完全孤独地活在这个疯狂而残忍的世界中。

9. 悲伤的终结是智慧的开始;当有了自我了解时,智慧就会自然地、轻松地到来。当你知道你只是在为自己而哭泣,因为你孤独、你被抛下,于是出于自怜而哭泣,这时智慧就会到来。

10. 观察你在日常生活中的一举一动,当你随手捡起一支笔时,当你谈话时,当你出外兜风或在林间散步时,你是否能在一瞬间就单纯地认出自己的真相?如果你真能认清自己的本来面目,你就能认清人类的虚假、自欺和永无休止的追寻。要做到这点,你必须从骨子里对自己诚实,只知道按自己的原则行事就是不诚实。

11. 独立是完全不同的,那是一种自由的状态,当你经历了孤独,明白了孤独是什么以后,独立就来到了。在那种独立状态中,你心理上不再依赖任何人,因为你已经不再追求娱乐、舒适及满足。只有此时,你的心才是完全独立的,也只有这种心智才具有创造力。

12. 活得完满就是全然觉知,从那份觉知中,只是质疑而不作任何反应。那份质疑就会变得截然不同,因为答案并不是根据我们的希望、我们的反应得出的,而是根据“现在如何”的事实——那就是让事实充分绽放。

13. 我们有必要深入探究悲伤的整个来龙去脉,并实实在在地终结它,一天也不让它继续下去,因为日复一日延续的任何问题都会扭曲心灵,会败坏大脑的品质。每个问题都必须被立即处理和解决,不带到下一分钟去,这样心灵和头脑就能永远年轻、纯真、新鲜,永远不会被任何问题或经验所腐化。

14. 不要把你的忧虑日复一日地背负下去,不要把这一小时、这一刻的烦恼带到下一小时、下一刻去;把它们完全抛开,那么你就会发现从这份自由中就会出现一种生与死共存的非凡生活。死亡只是某些东西的结束,正是在那结束中有新生。

15. 真正的修行,不仅需要从负面的限制性信念中解脱,也需要从佛、宗教、真理等一切信念中解脱,因为信念伴随着对立和恐惧。把他们从所有的牢笼和恐惧之中解放出来,因此不再建立任何新的宗教、教会、理论或新的哲学。

16. 为什么要对别人抱持某种看法,这实在是太浪费精力和时间了。我们为什么要在脑子里装满意见、批判和结论,这些东西只会阻碍我们的清明度。

17. 你必须离开自己挖掘的小水池,进入生命之流中,才能做到这一点。然后生命就会以令你惊喜的方式来照顾你,于是你就不必再费心照顾自己了。生命会带着你一起前进,因为你已经是它的一部分,于是你就不必再担心安全感的问题,也不再担心别人会怎么说,这就是生命的美。

18. 知识不能止息痛苦,我们必须面对那份痛苦的感觉,在每个当下彻底觉知痛苦的所有内容,才能真的止息痛苦。这意味着绝不逃避内心有痛苦这个事实,也不为自己找借口,更不对它产生意见,而是彻底与它共处。

19. 喜悦不是想出来的,而是当下直接的感受,你一去想它,它立刻转为快感。所谓“活在当下”,就是在刹那间领会其中的美及喜悦,而不眷恋它所带来的快感。

20. 如果你只想到自己,你是不会有能力去爱的,这并不表示你必须想着某一个人,因为爱是没有对象的。一颗有能力去爱的心,才能明白美是什么。一颗不被任何哲学思想所局限,不被任何制度或信仰所包围,也不被自己的野心所驱策的心,必定是敏感的、警醒的,这种心就有美善了。

21. 我们总想在别人那里得到启蒙,而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求,我们就接受他。因此,大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知,没有任何一个权威能够让你认识自己,缺乏自我认识,你是不可能解除无明和痛苦的。

22. 你一停止问问题,你就僵死了。年长的人通常都是如此。年长的人停止发问,因为他们的心已经被既有的知识和别人的意见塞满,他们接受了传统,然后就陷入传统中。只要你不停地发问,你就是在突破,但是当你开始接受时,你的心理上就已经僵死了。

23. 除了你自己以外,天上地下没有任何力量能把你拯救出来。( 励志天下 www.lizhi123.net )

24. 你知道,如果爱某件事,你就永远不会厌倦它。我所指的爱是不追求结果的,也不想从中得到什么。当你爱做某件事,那就不是自我满足,因而不会有失望,也没有终点。你问我为何做这件事?你也可以问玫瑰为何绽放,茉莉为何飘香,鸟儿为何飞翔。

25. 人际关系如果不够深刻,彼此无法充分了解、相互扶持,你的修行也不可能有多大的进展。缺少了这个基础而只是一味地追求开悟,修行便成了一种逃避关系的方式。

26. 爱并不源于婚姻合约的签定,也不是基于双方满足的互换,或相互间的安全与舒适。所有这一切都是属于头脑的范围,这也就是为什么爱在我们的生活里只占据着极小地位的原因。爱与头脑无关,它完全不依赖思想及其狡猾的算计、自我保护的需求和反应。www.qzdsx.com

27. 人生最重要的品质就是永远保持新鲜,否则人生就变成了例行公事和习惯;然而爱并不是一种习惯,一件乏味的事。大部分人皆已失去对生命的惊喜感,他们把一切事物都视为理所当然。这种安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。

28. 因为你很孤独、很无聊,所以利用工作或娱乐来忘掉自己,如此你会发现你的人生除了无止境地追求娱乐之外,就什么都没有了。但是人必须要超越这种对于孤独的巨大恐惧,因为超越它之后就能发现至宝。

29. 我们关心的是人类心理上、内在的转变。人类没有希望,除非我们的意识发生一次心理上的彻底转变。这是一件严肃的事情。起踏上征程,深入我们的日常生存这整个问题之中,看看有没有可能转变,在我们的思想、我们的行动、我们的行为和世界观本身的结构之中,带来一场彻底的心理革命。

30. 爱是否包含了义务和责任?它需要使用这些字眼吗?如果你因为责任而去做一件事,那还有爱吗?责任之下绝没有爱。人类所陷入的责任结构其实已经毁了自己,如果你因为责任的缘故,不得不做某件事,你就无法爱你所做的事了。爱所到之处,既无责任,也无义务可言。

31. 惟有爱和正确的思考,才会产生真正的革命——我们内心的革命。然而我们如何才能具有爱?这并非是将爱作为理想而加以追求,而是在仇恨、贪婪、造成对立的原因结束时。一个陷身于剥削、贪婪、疑忌的人,是永远无法爱的。

32. 当你观察、注视、全神贯注于美好的事物时,你的心一定得远离先入为主的偏见;你的心一定不能被问题、烦恼及臆测所占据。只有在你的心非常安静时,你才能真正地观察,然后你的心才能对美好的事物敏感,或许这样就能找出和自由相关的线索了。

33. 你必须真的死了,才能发现死后究竟是怎么一回事。我不是说笑,你必须大死一番,我不是指生理上的死亡,而是从内心深处死于你一向珍惜以及深恶痛绝的事物。如果你能毫不勉强,也不讨价还价地死于任何令你快慰的事物,然后你才能了解死亡的意义。

34. 如果你说话的目的是要从中获取东西,或是获取金钱、奖励及自我的重要感等,那么在过程中就会感到疲倦,你的谈话就是具破坏性的,是没有意义的,因为那只是自我的满足。但是如果你的心中有爱,你的心不被脑中的想法所阻塞,你的心就会像一座喷泉,源源不绝地流出清澈的泉水。

35. 我们大部分人都害怕无法谋生,我们说:“如果我不听从父母,不适应社会,我不知道将来会怎么样。”因为恐惧,所以我们总是做别人要我们做的事,在这种情况下,是没有爱、只有冲突的,这种内在的冲突就是导致具有破坏性野心的原因之一。

36. “在我们所有的人际关系、态度和行为中,我们都需要安全感,但是我们已经认清,根本就没有安全感这种东西存在。因为从心理的角度来看,没有一件事情是永恒不变的,因此,没有任何关系能带给人安全感。如果你能看透这点,生活态度就会完全改变。

37. 她们都喜欢炫耀自己,都想显示自己拥有一些什么东西。你知道,一朵水仙或是一朵玫瑰,它是从来不假装的,它的美就在于它本来是什么样子就是什么样子。

38. 把自己的才华隐藏,做个无名氏,爱你所做的事而不炫耀,行善而不求名闻,这些都是好的。虽然这些行为不会使你有名,你的照片也不会在报上出现,政客也不会登门造访,你只是一个活得默默无闻却富有创造力的人,但这其中已具有丰盈和圆满。

39. 真正的生活就是全心全意做你喜爱的事,没有任何矛盾,不必在你所做的事及你必须做的事之间交战。因此生活是一个完整的过程,在其中有极大的喜悦。但是你必须在心理上不依靠任何人,任何环境,你的内部必须完全不争执,你才可能真的爱你所做的事,也才可能有真正的生活。

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