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孟子名言及解释

分类:名人名言 人气: 标签:孟子

孟子名言及解释:
孟子曰 :"恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。"(告子上)
[译文] (孟子说:)"同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追。

孟子曰:"爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。"(离娄上)
[译文] (孟子说:)"你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了。"

孟子曰:"人有恒言,皆曰'天下国家'。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。"(离娄上)
[译文] (孟子说:)"人们有句口头常言,都这样说'天下国家'。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。"

孟子曰:"拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。"(告子上)
[译文] (孟子说:)"仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。"

孟子曰:"体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。"(告子上)
[译文] (孟子说:)"身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子"

孟子曰:"夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。"(离娄上)
[译文] (孟子说:)"一个人有了自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它。"

孟子曰:"有不虞之誉,有求全之毁。"(离娄上)
[译文] (孟子说:)"有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。"

孟子曰:"人之易其言也,无责耳矣。"(离娄上)
[译文] (孟子说:)"一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。"

孟子曰:"人之患,在好为人师。"(离娄上)
[译文] (孟子说:)"一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。"

孟子曰:"仲尼不为已甚者。"(离娄下)
[译文] (孟子说:)"孔子是一个不会做过火的事的人。"

孟子曰:"西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。"(离娄下)
[译文] (孟子说:)"如果西子施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝。"

孟子曰:"世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。"(离娄下)
[译文] (孟子说:)"世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,(不事生产)不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。"

孟子曰:"仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。"(告子上)
[译文] (孟子说:)"仁是人的心,义是人的路。放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。"

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